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Le coût caché de l'écocide en temps de guerre, sous l'angle du genre
La crise climatique est un symptôme de différents systèmes d’oppression qui privilégient le profit au détriment des personnes et de la nature, notamment le capitalisme, le racisme, le patriarcat, le colonialisme et le militarisme. Ces systèmes considèrent les formes de vie comme des objets à posséder, à contrôler et à consommer, et les femmes, les peuples autochtones et les communautés pauvres sont souvent exploités et touchés de manière disproportionnée. Alors que la crise ne cesse de s’aggraver, la communauté internationale continue de ne pas s’attaquer à ces systèmes et à leur impact. Au contraire, de nombreux États ont continué à financer des activités militaires, provoquant d’importantes destructions climatiques et environnementales, ainsi que l’insécurité et la violence.
Les droits des femmes à accéder à la terre, à l'exploiter et à en être propriétaires sont indissociables de la justice climatique
Les femmes ont le droit de jouir, sur un pied d'égalité, de tous leurs droits fonciers, y compris le droit d'accéder à la propriété, de l'utiliser, d'en hériter, de la contrôler et d'en être propriétaires. Pour parvenir à une égalité totale entre les sexes, les États doivent s'acquitter de leur obligation d'éliminer toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes, y compris celles liées à la propriété foncière, recommande l'Organisation des Nations unies. Bien que 164 pays reconnaissent ce droit aux femmes, seuls 52 le garantissent dans la pratique, comme le montre une étude de l'OCDE datant de 2019.
Les femmes insulaires et la crise climatique: les intersections au cœur du débat
Le changement climatique touche les différents groupes de manière inégale, et les femmes et les filles comptent parmi les plus vulnérables et les plus exposées à des risques immédiats. Dans les pays insulaires, considérés comme en première ligne, car les impacts y sont déjà intenses, elles ont été contraintes de développer leurs propres stratégies d'adaptation face à un quotidien marqué par les catastrophes climatiques.
Le genre dans les négociations sur le climat: histoire, controverses et le Plan de Belém
Du 10 au 21 novembre, lors de la COP30 à Belém, au Brésil, une divergence fondamentale sur la définition du terme “genre” a bloqué les négociations sur le nouveau Plan d'Action pour l'Égalité des Genres (Gender Action Plan, GAP). Des pays plus conservateurs, tels que l'Iran, la Russie et l'Argentine, ont demandé une version basée sur un genre biologique binaire, classé comme masculin ou féminin, sans mentionner les rôles sociaux et les inégalités structurelles entre les hommes et les femmes. Le terme est considéré comme controversé en raison de ses multiples interprétations, influencées par différentes traditions, religions et identités de genre, ce qui finit par créer des camps opposés qui ont du mal à dialoguer sans conflits. Le genre finit par tomber dans le domaine des concepts, comme beaucoup l'appellent, à forte charge politique.
Mettre en lumière l’égalité de genre et l’autonomisation des femmes dans les révisions actuelles des CDN à la COP30
Lors de la COP21, 195 parties ont signé l’Accord de Paris dans l’intention de freiner « l’augmentation de la température moyenne mondiale bien en dessous de 2ºC par rapport aux niveaux préindustriels ». Pour atteindre cet objectif, elles ont introduit les Contributions Déterminées au niveau National (CDN), dans lesquelles toutes les parties à la Convention doivent élaborer des plans d’action climatique incluant des efforts d’atténuation et d’adaptation, impliquant plusieurs acteurs et secteurs de l’économie, et offrant des opportunités uniques d'intégrer le genre. Les CDN constituent le principal mécanisme des politiques climatiques nationales dans le cadre du budget propre du pays. Elles doivent donc inclure, orienter et prendre en compte et concerner les personnes les plus touchées.